Domingo 03 de Julio de 2022

Ayamonte acoge la 5ª Semana de Memoria Histórica

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Ayamonte acoge la 5ª Semana de Memoria Histórica, que dará comienzo este martes con la inauguración de la exposición “Huelva, la guerra civil en sus documentos” y con un recuerdo a varias personas que nos ofrecieron sus testimonios  en anteriores jornadas como Chato Galante y Juan Rosa y que ya no podrán hacerlo porque nos han dejado en este periodo de pandemia . Los recordaremos de palabra y con imágenes, incluido el corto “La Partida”.

El miércoles tendremos acceso a un informe de las investigaciones iniciales en las que se empiezan a abordar, por primera vez  desde las instituciones locales, las tareas de búsqueda y recuperación de los restos de las víctimas de los crímenes contra la población ayamontina que se cometieron al amparo del levantamiento militar franquista.

El jueves trataremos sobre la implicación específica de las mujeres en la lucha contra el franquismo.

El viernes tendremos la actuación flamenca a cargo del cantaor Juan Pinilla, excelente y comprometido artista, acompañado a la guitarra por David Caro a los que ya tuvimos ocasión de escuchar en la primera edición de las jornadas.

Como en anteriores jornadas, el domingo haremos un recorrido que unirá simbólicamente los dos lugares de la memoria en los que sucedieron buena parte de los asesinatos por fusilamiento que acabaron con las vidas de mas de cien ayamontinos y ayamontinas.


Los organizadores explican que «van a ser tres años desde que nos encontramos en la 4º Semana de Memoria de Ayamonte. Cuando estábamos ultimando los detalles de la 5º Semana en 2020  estalló la pandemia del covid y nos vimos obligados a suspender este tipo de encuentros públicos. No por ello se paró la actividad por la verdad, la justicia y la reparación, más bien al contrario, en cuanto fue posible, empezaron a surgir nuevas iniciativas y a retomarse las que habían quedado paradas.

Porque  el movimiento memorialista lucha contra el olvido y en esa lucha el paso del tiempo hace estragos, por que se lleva a las gentes que son memoria viva y dificulta las tareas de recuperación de la memoria de los hechos sucedidos, lugares donde ocurrieron y víctimas que generaron», concluyen.

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