Diego López Garrido es un político versátil. Chaquetero, según algunos. Cuestión de matices. La versatilidad es una cualidad cuando señala al individuo capaz de adaptarse con facilidad y rapidez a diversas funciones. La condición de chaquetero constituye un defecto en tanto los cambios de opinión obedecen a una conveniencia personal, a una actitud de adulación y a un carácter servil e incluso rastrero.

Diego López Garrido es un hombre de izquierda por más que se haya caracterizado por seguir el curso de la corriente oportunista que baña el camino desde Izquierda Unida al Partido Socialista. Don Diego es un jurista de reconocido prestigio en el terreno constitucional. Don Diego, con todo su bagaje intelectual, mete la pata hasta extremos grotescos y ridículos. El hombre ha debido estar en un estado peculiar de nirvana cuando ha escrito que la matanza de cristianos en Kenia tiene un mensaje: «hay una guerra de religiones». Proclama tan vacía como la que acuñó el innombrable personaje sobre la alianza de civilizaciones.

Parafraseando al Marqués de Santillana, «frase tan horrorosa non vi en la frontera». Comentario tan pobre no escuché ni leí en mi vida. Expresión tan torpe, necia y estúpida es difícil de encontrar entre gente serena. Guerra de religiones. Pero sabrá López lo que una guerra es y, en especial, lo que define a una guerra de religiones. El caballero no precisa si esa guerra es el resultado del rompimiento de la paz entre potencias o entre naciones o entre bandos o entre personas; si es guerra abierta, a muerte, campal, de cifras o de bolas, de nervios o de galaxias, de trincheras o de precios, galana, psicológica o preventiva. Si al estilo ETA o Al Qaeda. O guerra santa, por motivos religiosos de los musulmanes a quienes no lo son. En cualquier caso, dónde la declaración de hostilidades. Porque lo mismo, no hay tal, sino voluntad de hacer la guerra por su cuenta.

Guerras de religión entre facciones católicas, entre suníes y chiítas. O entre musulmanes y cristianos. No. Ni siquiera hay guerra por medio. Existen asesinos que matan en nombre de un dios al que toman en vano. Qué culpa tienen los musulmanes de esta matanza perpetrada por terroristas sin misericordia que dicen actuar en nombre de Alá. Qué culpa tienen los cristianos por profesar la religión de Jesús. El terrorismo no puede camuflarse en interpretaciones carentes de lógica. El uso sistemático del terror es el arma esgrimida por grupos políticos, religiosos, nacionalistas e incluso por gobiernos para coaccionar a la ciudadanía en ausencia de guerra. Ausencia de guerra, señor López. Aquí no hay soldados ni combatientes. En Kenia, como en Atocha o en Nueva York, hay verdugos desalmados y víctimas con alma de mártires. Pero guerra, no.

Declaraciones de otro tipo, patochadas.