Hace unos días, en RN, un tertuliano nocturno calificó a los del movimiento del l5 M de ‘capullos’ y defendió a los de mayo del 68 porque aquellos no fueron violentos y tenían a Sartre, mientras estos sí lo eran y estaban desamparados intelectualmente. Debería este filibustero de las ondas localizar algunas fotografías de los sucesos de París -que consiguieron hundir el gobierno y cambiar la República- para comprobar como arrancaban los adoquines para lanzarlos contra la policía, el ejército y los edificios oficiales; como quemaban autobuses y coches o montaban barricadas en lo que fue una auténtica guerra urbana. Tampoco estaría mal se informara de quienes son Hessel y Sampedro que les han proporcionado a estos, como a aquellos parisinos el autor de ‘La náusea’, bases sociológicas de gran calado.

Además, que yo sepa, todavía no han arrancado ni un solo adoquín para utilizarlo contra nada ni contra nadie. Ni siquiera contra quienes los reprimieron violentamente en la Plaza de Cataluña, aunque no puede descartarse que lo hagan en el futuro.
Las autoridades democráticas están demostrando una falta de reflejos extraordinaria ante este reto. Solo se han dejado oír cuando han manifestado su repulsa escandalizada por el bloqueo de los accesos al Parlament, aunque la verdad es que tampoco ha sido muy edificante la foto de éstos llegando a la Cámara en helicóptero.

Creo que a nadie se le escapa que el movimiento 15 M está en una tesitura delicada, casi en punto de fractura, pues o encuentran un liderazgo, personal o colegiado, que estructure sus actuaciones y movimientos o están condenados a la disolución lenta por agotamiento o a la resistencia civil que puede derivar hacia la violencia. En cualquier caso, la respuesta institucional y la reconducción de las protestas atendiendo sus reivindicaciones no se está produciendo.

Termino con un texto de ‘La desobediencia civil’ escrito por H.D. Thoreau, en 1866 y que debería hacernos reflexionar a todos: «Existen leyes injustas. ¿Nos contentaremos con obedecerlas? ¿Nos esforzaremos en enmendarlas, obedeciéndolas mientras tanto? ¿O las transgrediremos de una vez? Si la injusticia requiere de tu colaboración, rompe la ley: Sé una contrafricción para detener la máquina».